布呱的博客

■与巴金先生商榷“样板戏”（组图）

                                      

内容提要：理性看待“样板戏”，正是现代人更宽容的“人性”表现。如果中国真有“资本主义复辟”的那一天，“革命”的“样板戏”才是“资本主义复辟者们”所不容的……

和巴金先生商榷“样板戏”

作者：布呱

上海京剧院现代京剧《智取威虎山》 杨子荣（李仲林饰）（1964版）

         与“文革”中其它的事件、人物和历史比，“样板戏“是“文革”留下的能够让现在大多数人接受的为数不多的“红色遗产”之一。为了让人接受，更冠以“红色经典”之说。
      对“样板戏“的评价现在采取的是“睁一只眼，闭一只眼”的策略。公认的8个“样板戏”中，除《海港》因是建国后阶级斗争题材不能整个戏上演，只能唱其中个别唱段外，其它7个可以全部完整上演。但音像店里可以买到8个戏的完整光盘。
      1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文，首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》称为8个“革命艺术样板”和“革命现代样板作品”。
       这天，是毛泽东的生日，显然是有意安排的。
       1967年5月，在纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表二十五周年之际，在首都舞台上上演了八个革命样板戏，它们的顺序是：京剧《智取威虎山》、《海港》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。
       同年5月31日，《人民日报》发表社论《光辉的革命文艺样板》，正式提出了“样板戏”一词。社论中说道：“这八个革命文艺样板戏，突出地宣传了光焰无际的毛泽东思想，突出地歌颂了历史主人翁工农兵。它贯穿了毛主席的为工农兵服务、为无产阶级政治服务的革命文艺路线，体现了‘百花齐放’、‘推陈出新’、‘古为今用’、‘洋为中用’的正确方针，做到了‘革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一’。”
     上面提到的8个样板戏中绝大部分在1964年就已经上演了。
      1964年6月5日至7月31日，在北京举办了京剧现代戏观摩演出大会。京剧现代戏观摩演出大会盛况空前，参加演出的有文化部直属单位和18个省、市、自治区的２９个剧团。演出大戏25台，小戏10台。2千多人参加，上演了《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《节振国》、《红嫂》、《红色娘子军》、《草原英雄小姐妹》、《黛诺》、《六号门》、《杜鹃山》、《洪湖赤卫队》、《红岩》、《革命自有后来人》、《朝阳沟》、《李双双》、《箭杆河边》等35个剧目。开幕式于6月5日在人民大会堂举行。文化部副部长齐燕铭主持开幕式，文化部部长沈雁冰致开幕词，北京市市长彭真致闭幕词，文化部副部长周扬做总结报告，国务院副总理、中宣部部长陆定一做了《让京剧现代戏的革命之花开得更茂盛》的讲话。会演分六轮同时在人民剧场、民族文化宫、北京市工人俱乐部、天桥剧场、二七剧场进行。7月1日《红旗》杂志第12期发表社论《文化战线上的一个大革命》。8月1日，《人民日报》发表社论《把文艺战线上的社会主义革命进行到底》。6月17日和23日，毛泽东同党和国家其他领导人，亲自观看了《智取威虎山》和《芦荡火种》。周恩来于6月23日接见了各演出团、观摩团负责人、主要演员和创作人员。1964年7月，江青在京剧现代戏观摩演出人员座谈会上做了题为《谈京剧革命》的讲话。（《谈京剧革命》一文1967年5月10日由《红旗》杂志第六期正式发表）7月31日，大会在人民大会堂举行闭幕式，周恩来、彭真、陆定一等出席，沈雁冰代表文化部向参加这次观摩演出大会的29个演出团授纪念证书。

        中国京剧院现代京剧《红灯记》李奶奶（高玉倩饰）李玉和（李少春饰）铁梅（刘长瑜饰）（1964版）

      “文革”后，“样板戏”一度打入冷宫，因为它是“文革”的产物，是“旗手”的“作品”。
      对“样板戏”不能容忍的观点是以巴金先生为代表的，据说，巴金先生一听到样板戏的锣声就“浑身起鸡皮疙瘩”。
      用现在理性的观点看，巴金先生的观点显然有不理性的成分。不知巴金先生是否想到，当年在国民党统治时期，“反动透顶”的国民党还容忍了“革命”的巴金先生，不然，巴金先生的《家》、《春》、《秋》根本就不可能出版。
      巴金先生是作家，他是在用政治的眼光看“样板戏”。先不说“样板戏”的艺术水准，单说政治，用现在的观点看，“样板戏”绝大部分题材和内容显然都符合“代表中国先进文化前进方向”的。是现在许多所谓反映“人性”的文艺作品在政治上无法与其相比的。
      作家巴金先生陷入了他自己奉行的“政治不能图解艺术”的“悖论”。
      如同长城，二千多年前，始皇帝用累累白骨建造的长城，现在成了中华民族骄傲的象征，谁能保证，在以后的历史中，“样板戏”不会成为中华民族灿烂艺术的辉煌象征。
      客观说，在艺术层面上，现在的舞台戏剧特别是戏曲就其艺术水平来讲，无法与样板戏相比，这是不争的事实。
      就其影响来说，“样板戏”对中国几百年来的传统戏曲可以说是一次“文艺复兴”。
      如果从现在时髦的市场化和商业性角度看，“样板戏”的商业价值也是现在任何所谓“大制作”的戏曲无法比的。
     “样板戏”40年来所带来的市场和商业利益无法计算。
      就其培养艺术人才来说，当年参与“样板戏”的编、导、演等人员现在也早就成为各个专业领域里的“大腕”了，没有“样板戏”就没有他们，这也是不争的事实。

                  北京京剧团现代京剧《芦荡火种》智斗一场阿庆嫂（赵燕侠饰）刁德一（马长礼饰）（1964版）

      “样板戏”不会危及国家政权，也不会造成人民思想混乱，更不会给社会带来色情和堕落。
       理性看待“样板戏”，正是现代人更宽容的“人性”表现所在。如果中国真有“资本主义复辟”的那一天，“革命”的“样板戏”才是“资本主义复辟者们”所不容的。
       诚如前不久国民党主席连战先生面对国共两党近60年恩恩怨怨的历史，在北大未名湖畔振臂呐喊：“我们不做，谁做，现在不做，什么时候做”。
       由此看来，作为政治家的连战先生的“政治觉悟”和“政治胸怀”显然要高于对“样板戏”嫉恶如仇的一些文人们的。

【作者: 布呱的博客】【访问统计:】【2005年06月22日 星期三 22:36】【注册】【打印】